Poca memoria del Apollo 11

Aun hoy hay gente que cree que el viaje a la Luna fue un montaje de la NASA, seguramente porque es casi increíble. Y la verdad es que si se fue, ya he dado pruebas suficientes en este blog. Pero más increíble es cuando se conocen las circunstancias y la tecnología utilizada. Este comentario me ha surgido por lo siguiente:

Me voy de vacaciones y he actualizado mi GPS y me ocupa 2 Gb  (2000000000 bytes) de memoria. Esto me ha hecho recordar que el ordenador de la nave Apollo 11 tenía una memoria ROM de 72 Kb (72000 bytes) y 4 Kb (4000) bytes de memoria RAM. Entonces no existían los diskettes ni los discos duros. El programa  de la misión se encontraba almacenado en núcleos de ferrita, gracias a esto el Apollo 12 pudo continuar su viaje a la Luna aun después de recibir el impacto de dos rayos durante el despegue, el programa no se borro.

El programa encargado de controlar el descenso lunar contaba con 32 Kb (32000 bytes) y con esto tenía que controlar el impulso del motor principal y los 16  motores de estabilización, mantener las antenas orientadas a la Tierra y calcular la trayectoria para regresar a la nave nodriza en caso de emergencia. Eso si, el Apollo 11 aterrizo manualmente guiado por Neil Amstrong, pues el ordenador no encontrabar un lugar seguro para aterrizar y se agotaba el combustible. 6 segundos mas y el Eagle se hubiese estrellado contra la Luna.

Si surgía algún inconveniente los cálculos se hacían con una regla de cálculo, las calculadoras de bolsillo aun no existían, la primera fue la HP-35 que surgió en 1972. En la pelicula “Apollo 13″ se ve a Tom Hanks como el comandante Lowell, utilizando la regla de cálculo para corregir la trayectoria de regreso a la Tierra.

 

rebla de cálculo

Un pequeño cálculo entre mi viaje y el del Apolo 11. En mi viaje realizare unos 4000 km con mi GPS de 2 Gb, el Apollo 11 recorrió 760000 km en ir y volver a la Luna con 72 Kb. Veamos que representa esto en bytes por kilometro.

Mi viaje son 2000000000/4000 = 500000 bytes por kilometro.

Apollo 11 son 72000/760000 = 0,095 bytes por kilometro

Parece increible, pero cierto.

Veamoslo de otra manera, las siguientes fotografias son la misma pero con diferente bytes de información, la primera contiene 3 Mb y la segunda 72 kb. Agranden la primera para ver el paralelismo.

3Mb de información

72 Kb de información

Jesús, 3000 años antes de Cristo, Segunda parte.

En la Navidad pasada hablaba de las semejanzas entre el Nuevo Testamento y la literatura egipcia acerca del nacimiento de Jesús. Pues bien ahora con la festividad de la Pascua toca hablar sobre la relación entre la muerte y resurrección de Jesús y Osiris. Referencias: Jesús, Evangelio, Egipto, Osiris, muerte, resurrección.

Este post es la continuación y final del articulo “Jesús, 3000 años antes de Cristo“, escrito la Navidad pasada. Si la Navidad representa su nacimiento, la Pascua marca su muerte y resurrección.

 Jesús entra en Jerusalén montado en un asno y es aclamado por la muchedumbre que lo saluda con ramas de palma en las manos. La entrada del mesías esta dentro del contexto de las fiestas de los Tabernáculos. Estas fiestas tenían lugar en las primeras semanas de otoño y se daba gracias a Dios por los frutos recolectados. Tiene origen en los tabernáculos, tiendas o cabañas que levantaban los judíos en los campos durante la temporada de recolección. Durante la fiesta, los judíos iban en procesión al Templo, llevando ramas de palmera, mirto y sauce.

Lo sorprendente para nosotros es porque Jesús monta un asno, pero para un egipcio no sería sorprendente. Le recordaría al mito de Osiris enfrentándose a Seth, su hermano maligno. Podríamos considerarlo, simplificando mucho, como la lucha entre el bien (Osiris) y el mal (Seth). A menudo Seth es representado bajo el aspecto de un asno pelirrojo o como un hombre con cabeza de asno. Cuando Osiris surge vencedor, Seth es aplastado y Osiris monta sobre Seth en forma de asno.

El simbolismo de Jesús entrando en Jerusalén montando un asno es fácil de interpretar en el contexto egipcio. Jesús entra en Jerusalén como vencedor del mal.

Ancestralmente el temor a la muerte por hambre y sed se manifiesta en todas las invocaciones a los dioses. El pan de la vida encarnado en Jesús destinado a dar la vida eterna es un símbolo de Osiris que por su parte se le considera en los textos más antiguos “Es él (Osiris) quien hizo el grano del líquido que hay en él para alimentar a los nobles y al común del pueblo, soberano y señor de las ofrendas alimenticias, soberano y señor de los víveres”.

En los ritos egipcios se asocia la muerte de Osiris a la germinación del grano, germinación que simboliza el retorno a la vida de Osiris. El pan hecho con este grano proporciona la vida eterna.

Hay que recordar que Osiris es asesinado por su hermano Seth de forma violenta. La muerte de Osiris permite la germinación del grano, que a su vez debe morir para ser transformado en pan, el pan con que se alimentan los vivos, los dioses y los muertos. El pan simboliza el cuerpo de Osiris.

Recordemos el evangelio de Juan (12,24): “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; mas si muere, lleva mucho fruto”. Se compara la muerte de Jesús con el grano germinado, que ha de conducir a los hombres a la vida eterna. El pan de vida encarnado por Jesús que da su cuerpo para salvar la vida en el mundo.

De forma general a una divinidad irritada en lugar de sangre se le ofrece vino de forma simbólica, en algunos papiros al vino se le denomina “sangre de Osiris”. Osiris ofrece su sangre en una copa de vino a Isis, para que esta no le olvide después de muerte. Este episodio se parece mucho a la eucaristía de Jesús antes de su muerte.

También tenemos la semejanza de Jesús orando solo en el monte de los Olivos, con Ramses II en la batalla de Kadesh. En las dos aparecen estas relaciones, la soledad del personaje, el abandono de sus compañeros, el peligro de la muerte, la oración, los reproches dirigidos a los compañeros. Incluso el faraón, en Egipto el hijo de Dios, llama  a la divinidad “Padre”.

Es curioso observar que la muerte de Jesús se produce a la edad de unos 30 años que son los años que indicaban el término de la eficacia de un faraón. Después de un reinado de 30 años el faraón tenía que renovar ritualmente las fuerzas reales en el transcurso de una fiesta, la fiesta Sed. Aunque seguramente en sus inicios ancestrales el faraón era muerto y reemplazado por otro. Tenemos pues, que los destinos del faraón (Osiris) y Jesús son parecidos, los dos aparecen como seres que sufren la muerte por traición, Osiris por su hermano Seth y Jesús por su discípulo Judas.

Los egipcios sentían profundamente la muerte de Osiris, Herodoto cuenta que en Sais, en el santuario de Athena “se dan representaciones de la pasión de Osiris a la que los egipcios denominan misterios”. La palabra misterio hay que entenderla en el sentido de drama sagrado, que reproduce una escena religiosa.          

El último acto de la historia de Jesús trata de su resurrección, aunque ninguno de los evangelios la cuenta. Hay unos indicios, entre los cuales están las apariciones a los apóstoles. Las narraciones tiene unos nexos en común, como son la presencia únicamente de mujeres, el descubrimiento del sepulcro vacío, la aparición de un ángel, la noticia de la resurrección y el anunció de la ascensión. Así pues, los primeros testigos de la resurrección son mujeres. Los apóstoles no las creen y Pedro va a verificar sus afirmaciones, pues en Palestina se podía poner en duda el testimonio de las mujeres. No ocurre lo mismo en Egipto, en donde desde la época faraónica la mujer tiene los mismo derechos que el hombre.

En los evangelios aparecen uno o dos ángeles, para los egipcios serian Isis y Neftis velando el lecho en el que se encuentra el cuerpo de Osiris. Isis en forma de ángel tal como lo entendemos nosotros, con las alas desplegadas. En el mito egipcio las alas de Isis representan el aliento necesario para resucitar a Osiris.

Según los evangelios Jesús murió el viernes, vigilia del sábado y resucitó el domingo por la mañana. Pasaron tres días antes de resucitar, aunque es una fórmula de salvación utilizada en el lenguaje de la época. Por ejemplo en el Midrash a propósito de Gen se lee “el Santo, que sea alabado, no deja jamás a los justos tres días en el desamparo”. Igualmente sobre José, Jonás, Mardoqueo y David se dice “Después de dos días nos devolverá la vida, el tercer día él nos levantará, y viviremos en su presencia”. Recordemos la historia de Jonás que permaneció tres días y tres noches en el vientre de un pez.

Quizá esta creencia popular aparece como consecuencia de que el cuerpo de un muerto empieza a descomponerse al cabo de tres días. Esta cifra de tres tiene un simbolismo en casi todas las civilizaciones. También puede interpretarse en el siguiente contexto astronómico, durante veintiocho días aparece la luz de la luna, desaparece y al tercer día vuelve a aparecer. Osiris muere a los veintiocho años y resucita después de tres días.

Evidentemente el concepto de resurrección es mucho más complejo, ¿se trata de la resurrección del cuerpo, del alma o de los dos?. Jesús aparece como un ser de carne y hueso pero al mismo tiempo los apóstoles primeramente lo desconocen. Es un cuerpo transformado y transfigurado por la resurrección.

Según los Textos de las Pirámides, la resurrección es una resurrección del cuerpo, pero es un cuerpo transformado que rehúsa permanecer en la tierra. El retorno a la vida es un renacimiento donde la purificación y el agua tienen un papel decisivo. Osiris es rey y pastor, pastor de su pueblo, que por su muerte y resurrección permite a los difuntos resucitar a su vez.

En definitiva, el Evangelio está hecho a imagen y semejanza de la religión egipcia.

El diluvio del cambio climático

En una época tan tecnológicamente avanzada como la nuestra parece que la memoria de algunos periodistas les falla o no recuerdan sus propios reportajes o comentarios del año pasado, como  por ejemplo este sobre la nieve y el cambio climático del año pasado, “El cambio climático y la crisis económica no auguran buenas perspectivas para el negocio del esquí”. 

Pero resulta que este año “Arranca la mejor temporada de nieve de la historia del esquí”,  ver aqui. Tambien se asegurava una seguia para este año y resulta que hay mas agua que la media de los últimos nueve años, ve la gráfica siguiente

agua embalsada en cataluña actualmente

 Y podría poner muchos otros ejemplos, y todos tienen un denominador común, ahora no citan al cambio climático. Cuando no había nieve y se auguraba un declive en el negocio del esquí, el culpable era el cambio climático, ahora que hay nieve y el negocio prospera nadie se acuerda de decir, nos habíamos equivocado.

El cambio climático se asocia a desgracias y las desgracias al cambio climático, como dogma de fe, sin ningún criterio científico. Y es más, estas desgracias son producidas por la actividad tecnológica del ser humano. ¿Les parece chocante? pues no es ninguna novedad. Que hay, habrá y ha habido cambios climáticos es algo evidente, cuáles son sus causas no es tan evidente, en algún post hablare de ello (recuerden que soy un poco desordenado y tardo un poco en cumplir lo que prometo).

Hay muchos registros antes los cuales se puede sacar información sobre estos cambios climáticos, registros fósiles y registros escritos. El más importante registro escrito sobre el último cambio climático es el que habla sobre el diluvio universal. Puesto que por aquí estamos en fiestas de reyes y aun continua la leyenda bíblica sigo el mismo camino, veamos los detalles.

Esta historia comienza con la escritura, quizá 3300 años antes de Cristo en la Baja Mesopotamia (Irak), donde existen asentamientos humanos desde el Neolítico. En el curso de los ríos Tigris y Éufrates vivían los sumerios e inventaron la escritura, realizado en estilo cuneiforme sobre tablillas de arcilla.

Alrededor del 2800 antes de Cristo aparece un relato, escrito en cuneiforme, denominado Epopeya de Gilgamesh, rey de Uruk. Parte de la leyenda cuenta cómo y por qué los dioses provocan un diluvio que inundara a toda la Tierra. Gracias a la bondad de los dioses un hombre se escapa de esta desgracia, su nombre es Utunapishtim y conoce el secreto de la inmortalidad. Este secreto es el que busca Gilgamesh. Fíjense que incluso en esta antiquísima historia, la subhistoria sobre Utunapishtim es más antigua.

La historia sobre el diluvio contada por Utunapishtim a Gilgamesh transcurre abreviadamente de la siguiente manera: Los dioses no pueden dormir puesto que los humanos hacen demasiado ruido y deciden inundar la Tierra. Utunapishtim es advertido por el dios Ea para que construya una embarcación, un cubo de 200×200x200 pies con techo de tejas, con la que pueda salvarse él, su familia y un ejemplar de cada animal. Con la ayuda de los artesanos de la ciudad construye una embarcación en 7 días. Al cabo de tres semanas el barco se detiene en el monte Nisir y Utunapishtim envía una paloma, luego una golondrina y finalmente un cuervo. La paloma y la golondrina regresan, el cuervo no. Finalmente se hace una ofrenda de vinos y una oveja a los dioses.

Con el tiempo los griegos apropiaron esta historia a Deucaliano y su esposa Pirra y los israelitas a Noe, sus tres hijos y cuatro mujeres. El material de los primeros once capítulos del Génesis fue recopilado por los israelitas durante su período de cautiverio en Babilonia, en el siglo VII antes de Cristo, cambiando el politeísmo a un solo dios.

De este relato existen distintas versiones y en distintos lugares del planeta. En la India aparece un rey llamado Svayambhuva Manu que es avisado del diluvio por una encarnación de Visnú en forma de un gigantesco pez. La tradición del pueblo de la isla de Pascua dice que sus antepasados llegaron a la isla escapando de la inundación de un continente o isla llamada Hiva. La mitología del pueblo maya relata la existencia de un diluvio enviado por el dios Huracan. Los Aztecas en el Codice Borgia recoge la historia del mundo divido en edades, la última termina con una gran diluvio provocado por la diosa Chalchitlicue. En la mitología inca, el dios Viracocha destruye los gigantes con una gran inundación y solo sobreviven dos personas, Manco Capac y Mama Ocllo, que sobreviven en cuevas selladas. También existen historias parecidas en África y China.

Todas estas historias son recuerdos escritos de otras historias contadas de generación en generación sobre un suceso que ocurrió realmente, el cambio climático del Holoceno, el último periodo interglaciar del Cuaternario sucedido hace unos 10000 años. Hacia 11500 años terminaron por derretirse los hielos del manto Finoescandinavo y los hielos del manto Laurentino (Canada) terminaron por derretirse hace 8000 años. La temperatura media de la superficie de la Tierra durante el Holoceno ha sido de unos 14-15 ºC, a excepción de algunos períodos cortos de enfriamiento. Las temperaturas han ido oscilando cíclicamente como consecuencia de las variaciones en la circulación oceánica. Hace 6000 años el clima era más cálido y húmedo que el actual, en verano la banquisa ártica ocupaba una superficie de un 50% la actual y en invierno de un 75%. La temperatura superficial de las aguas  de los mares subárticos en Agosto llegó  a ser unos 5ºC superiores a la actual.

 El cambio climático del Holoceno marca un cambio radical en la especie humana, el paso del Paleolítico al Neolítico, aproximadamente hace 8000 años. Justamente esta época  entre 8400 y 8000 años se registró un enfriamiento cuyo máximo se registra en 8200 años. Quizá fue consecuencia de la gran cantidad de agua dulce aportada al Atlántico Norte por la fusión del hielo Laurentino, provocando una bajada de la salinidad y densidad del agua superficial frenando el mecanismo de la corriente oceánica. Debilitándose la corriente del Golfo y enfriándose el norte del Atlántico y Groenlandia, afectando las aguas del Trópico y el noreste de África.

Todos estos cambios quedaron fijados en la memoria de nuestros antepasados, grandes cambios para ellos. El Holoceno marca el comienzo del descubrimiento de la agricultura, nuestra especie pasa de ser nómada a sedentaria. Este cambio no se produce en todas partes igual ni de una forma sencilla, se produce una gran revolución. Para entender la sociedad humana actual hemos de entender lo que sucedió en el Holoceno, aunque hoy vivamos en una sociedad que por fortuna nos hace casi inmunes a los caprichos de la naturaleza. En la parte “moderna” eso sí. Los conocimientos científicos nos proporcionan una gran ventaja sobre nuestros predecesores para procesar más conocimiento, pero no nos confundamos, eso no significa que seamos más inteligentes. Según Barry J.Kemp “La inteligencia proporciona la facultad de dar una configuración lógica a los conocimientos que se tienen” y nosotros tenemos más conocimientos que nuestros antecesores, el progreso no nos ha convertido en seres superiores. Nuestros antepasados antiguos no poseían tantas vías teóricas de conocimiento, establecían asociaciones mentales surgidas de parecidos ocasionales. Así surgen mitos sobre gigantes y dioses, incluso religiones basadas en juegos de palabras. Los habitantes del mundo antiguo eran tan inteligentes como podemos serlo nosotros y expresaban sus conocimientos con las palabras y las imágenes de que disponían. Así nacen los mitos y los símbolos que a nosotros nos parecen extraños y a veces incomprensibles, o lo que es peor, les damos una interpretación demasiado real. Tenemos que quedarnos con su pensamiento primordial y universal y reconocer que su supervivencia dependía de este conocimiento primordial.

El paso del Paleolítico al Neolítico, con sus acontecimientos sociales del paso de una civilización nómada a otra sedentaria junto al cambio climático del Holoceno, es un acontecimiento tan importante como para recordarlo. Y así lo hicieron nuestros antepasados, inventando historias sobre seres divinos que salvan a la humanidad de un diluvio y otras sobre luchas entre hermanos. Que es la historia de Caín y Abel sino una manera de mantener vivo el conocimiento del paso de una manera de vivir a otra, del nomadismo al sedentarismo. Les cuento muy rápidamente y cada cual saque sus conclusiones.

Caín y Abel eran hermanos, Abel era un pastor, es decir, un nómada y Caín agricultor, es el fundador de la agricultura y por tanto de la cultura sedentaria. Los dos representan dos maneras de vivir, que durante un periodo de tiempo coinciden. Me imagino a los nómadas regresando a las tierras fértiles de un valle, siguiendo el camino marcado desde generaciones, pero ahora algo ha cambiado, las tierras no están libres, alguien las ocupa. Y no solamente la ocupa sino que además la altera con la agricultura. No olvidemos que la agricultura es el primer ataque antiecologista a la Tierra y los nómadas no lo debieron ver muy bien. Al igual ocurre actualmente con algunos sectarios ecologistas que les gustaría devolvernos a la Edad de Piedra.

No hay que pensar mucho que en lugar de sentarse a debatir sobre el futuro de la humanidad se liaron a pedradas, en el caso bíblico Caín mata a Abel, esto significa que en esta parte del mundo ganaron los sedentarios. En Egipto, como no, existe el mismo cuento, Seth y Osiris eran hermanos, Seth es el dios de los pastores nómadas y Osiris el dios de la vegetación y la agricultura. Seth odia a Osiris y lo mata. Se ve que en la zona de Egipto ganaron los nómadas a los sedentarios, al menos en un primer momento, porque Osiris vuelve a la vida y acaba derrotando a Seth.

Finalmente el nuevo estilo de vida sedentario se impuso, aunque siempre queda algún grupo en contra. Y cuando vienen desgracias como inundaciones y las cosechas se pierden y hay que emigrar a otras zonas me imagino a este grupo achacando las consecuencias a la actividad del hombre en contra de la voluntad de los dioses. De ahí a considerar que la humanidad ha pecado y tiene que purificarse para salvarse hay un solo paso, que es el de la ignorancia. Muy arraigada en la antigüedad y en nuestros días también no se crea.

Nosotros también creamos nuestros mitos, no les ofrecemos sacrificios pero les concedemos premios Nobel.  

La Tierra en la Navidad de 1968

primera fotografia de la Tierra, el dia de navidad de 1968

El Apollo8  fue la primera nave espacial capaz de conseguir la velocidad de escape necesaria para salir de la influencia de la gravedad terrestre y llegar a la Luna.

La misión Apollo 8 iba tripulada con el comandante de la misión Frank Borman, el piloto  James Lowell (más tarde seria el comandante del Apollo13) y William Anders. Demostraron que el cohete Saturn-V podía llevar un vehículo espacial a la órbita lunar y regresar a la Tierra. Al mismo tiempo se realizaron pruebas de comunicación y navegación, recoger imágenes de alta resolución de la superficie lunar para estudiar posibles lugares de alunizaje, entre otros detalles técnicos.

La duración total de la misión fue de 6 días 3 horas y 42 segundos. Se realizaron 10 orbitas completas en torno a la Luna a una altitud máxima de  190 km y mínima de 180 km sobre la superficie lunar con una duración de  20 horas, a una distancia máxima de la Tierra de 376745 km.

Pero en este post solo quería remarcar que hace 40 años, un día de Navidad, se realizo la primera fotografía de la Tierra desde el espacio con la Luna en primer plano.

Recordemos que la Luna es un pedazo de Tierra, como decia en este post. En primer plano el mundo lunar sin vida y la Tierra al fondo, llena de vida. Nuestro planeta Tierra, seguramente uno de tantos planetas con vida en la Galaxia. Pero nosotros solo tenemos este, si nos cuidamos los unos a los otros como seres humanos inteligentes quizá nos mantenga con vida los siguientes millones de años. Aunque yo no soy muy optimista…les dejo con un pequeño montaje realizado con la última tecnologia de Adobe Premiere CS4, FELIZ NAVIDAD?

 

Jesús, 3000 años antes de Cristo

He copiado el nombre del libro de Claude-Brigitte Carcenac Pujol “Jesús, 3000 años antes de Cristo” Editorial Grigalbo. ISBN: 84-253-3719-4. Y hago un muy breve resumen sobre los capítulos dedicados al nacimiento de Jesús. Pueden encontrar el articulo dedicado a Jesús la navidad pasada en el siguiente link “La estrella de Belén“.

Escribo este artículo el dia de navidad de 2008, es bien poco lo que conocemos sobre Jesús de Nazaret, según los evangelios. Hasta el siglo segundo no aparecen los primeros textos que hablan de Jesús, incluidos los evangelios del Nuevo Testamento. No hay constancia de la existencia de Jesús en las crónicas romanas.

Existen semejanzas entre la literatura egipcia y el Nuevo Testamento. Porque hasta ahora no se conocen? Hay que recordar que gracias al hallazgo de la piedra Rosetta (1799) que contiene una inscripción en carácteres jeroglíficos, demóticos y griegos, descifrada en 1822 por Champollion no se conocía la escritura jeroglífica egipcia. La egiptología es una ciencia reciente y empieza a dar sus frutos del conocimiento de una gran civilización del pasado.

Esto nos lleva a involucrarnos en las historias egipcias, que seguramente son recopilaciones de mitos y creencias que se alejan miles de años en el tiempo. Recordemos que estas historias eran contadas y representadas antes de la invención de la escritura. Así el invento de la escritura egipcia tiene algo de mágico, los jeroglíficos juegan con las palabras. Como por ejemplo “perdonar siete veces” tiene su significado al conocer que el vocablo “siete” se pronuncia “sfh” en egipcio y es parecido a “smh” que significa “perdonar-olvidar”.

La mayoría de estos juegos o magia de las palabras desaparecen en las traducciones, aparte de los errores de interpretación y traducción. Como ejemplo, Juan bautista saluda a Jesús como “cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Cordero es “amnos” y puro “agnos”. No hay que leer pues “cordero de Dios” sido el “puro Dios”. En este nuevo contexto se entienden las palabras de Juan bautista anunciando el verdadero Dios o el escogido por Dios.

No es de extrañar la relación entre Israel y Egipto por su proximidad geográfica. La implantación de comunidades judías en territorio egipcio dada de al menos 3000 años. La población judía en Egipto era muy numerosa en el siglo I. Esto hace pensar que durante mucho tiempo convivieron la cultura judía, griega y la egipcia. Los griegos ocuparon Egipto el 332 a.C y los romanos el 30 a.C, dejando a los egipcios en el último lugar de la escala social.

Veamos un pequeño apunte de las analogías sobre el nacimiento de Jesús según la Mitlogia Egipcia y el Nuevo Testamento. Les recuerdo que lo que pongo a continuación es un resumen muy breve, si quiere profundizar tendrá que leer el libro de Claude-Briggite Carcenac Pujol.

Mitologia Egipcia	Nuevo Testamento
Amon anuncia su intención de dar un heredero al trono	De Dios parte la iniciativa de enviar al Mesías
Amón envía su mensajero Thot a la reina	El ángel Gabriel se aparece a María
Amón comunica su plan al rey	Dios comunica su plan a José
Amón se une a la reina. Impone el nombre al niño	Le pondrás por nombre Jesús
Thot reaparece, saluda a la reina y anuncia el próximo nacimiento divino	La anunciación a María
Este niño primogénito está destinado a subir al trono del Horus el eterno	Dio a luz a su hijo primogénito. “Le dará al Señor Dios el trono de David, su padre, y reinará en la casa de Jacob por los siglos, y su reino no tendrá fin.
Un mago profetiza el nacimiento de  tres reyes engendrados por Ra	Los magos anuncian el nacimiento del rey de los judíos.
El rey (Keops) pide precisiones sobre el día del nacimiento	Herodes pide precisiones sobre el tiempo de la aparición de la estrella.
Keops quiere ver a los niños y el mago debe facilitarle el desplazamiento	Herodes quiere rendir homenaje al niño; los magos deben indicar el lugar donde se encuentra
Una sirviente amenaza con explicar a Keops la presencia de los tres futuros reyes. Es devorada por un cocodrilo y los niños se salvan.	Por los sueños de los magos, Dios evita el peligro.
Proclamación oficial del nuevo rey por enumeranción de sus nombres oficiales	Genealogia de Jesús
Proclamación por primera vez de la filiación divina.	Este es mi Hijo amado.
El faraón manda adorar a los dioses de su padre.	Al Señor tu Dios adoraras

Uno de los regalos traídos por los reyes es el oro. Este metal era considerado en la época faraónica como los rayos del sol caídos sobre la tierra, que simboliza la carne del dios Sol. Traer oro a Jesús significa divinizarlo.

La ofrenda del incienso tiene sentido conociendo que el nombre egipcio significa a menudo “que hace divino”. Podemos decir que el incienso era considerado una sustancia divina para los egipcios.

La mirra es considerada una emanación divina, “Horus ha llorado, el agua ha manado de su ojo hasta la tierra, ella ha germinado; así ha sido creada la mirra…”

La idea del buen pastor dada a Dios aparece en la mitoloiga egipcia, pues se considera a Osiris como a un Dios Pastor, el pastor de su pueblo. a idea del buen pastor dada a Dios aparece en la mitoloiga egipcia, pues se considera a Osiris como a un Dios Pastor, el pastor de su pueblo. Y aparece la expresión “rebaño de Dios” dada a la humanidad.

Comparen los dos himnos siguientes, uno a Amon y otro a Yavhe (Salmo 23, 1-2)

Imno a Amón	Salmo 23, 1-2
Amón, pastor que al rayar el alba conduce sus bueyes. Que conduce a los que penan en los pastos. El pastor conduce los bueys a los pastos. Amón, tú me conduces, a mí, que peno, hacia el pan, Pues Amón es un pastor incalsable	Yahvé es mi pastor. Nada me falta. Me pone en verdes pastos Y me lleva a frescas aguas

Esto es solo un apunte, sirva para reflexionar sobre las creencias actuales y darnos cuenta que los humanes que habitaban el planeta hace 5000 años tenían las mismas inquietudes que nosotros actualmente. Y lo más seguro es que estas se remonten a muchos miles de años antes.

Hoy es Navidad y nos preguntamos ¿que celebramos?. Muy sencillo, celebramos el nacimiento de la paz entre todos los pueblos y entre todos los seres humanos, pues somos hijos de un mismo padre.

Bien, esta es la idea,… cree usted que hoy es Navidad?

La continuación en “Jesús, 3000 años antes de Cristo, Segunda Parte“

La conexión cósmica

Existen dos zonas en torno del Sistema Solar que contienen rocas de hielo dispuestas a convertirse en cometas. El cinturón de Kuiper y la nube de Oort. De tanto en tanto alguna de las rocas de hielo de estas zonas son aceleradas hacia dentro del sistema solar. Si pasan suficientemente cerca del Sol, empiezan a evaporarse produciendo una cola visible y aparece un nuevo cometa. La mayoría de los cometas tiene periodos orbitales entre 20 y 200 años (como el cometa Halley) y periodos mucho más largos entre 1 y 30 millones de años. Los de periodo más corto proceden del cinturón de Kuiper y los más largos de la nuble de Oort. Hipótesis realizada por Jan Oort en 1950, puesto que estos cometas procedían de inclinaciones muy grandes respecto de la eclíptica no podían proceder del cinturón de Kuiper.

El cinturón de Kuiper es una región que se mantiene cerca del plano de las orbitas de los planetas y se extiende entre 30 y 500 UA del Sol, se extiende más allá de la órbita de Neptuno. En Julio de 2005 se descubrió un objeto denominado Eris (nombre de la diosa griega de la discordia) que orbita el Sol en 560 años a una distancia entre 38 y 98 UA (Unidades Astronómicas, que es la distancia de la Tierra al Sol) con una superficie parecida a Plutón pero más grande incluso con una luna, denominada Disnomia. Este descubrimiento quito a Plutón el tratamiento de planeta, sino fuera así cada vez que se descubre un objeto mas allá de Plutón habría que ampliar la colección de planetas del sistema solar. La misión de la NASA New Horizons llegará a Plutón en 2015 y penetrara en el cinturón de Kuiper para estudiar estos objetos. Se supone que existen más de 100.000 objetos en este cinturón con diámetros de 100 km de media.

En cambio la nube de Oort consiste en un halo esférico entorno del Sistema Solar con un radio de 50.000 UA. Puesto que los astrónomos descubren un cometa de largo periodo al mes, es razonable suponer que existen una gran cantidad de rocas en la nuble de Oort, algo así como 5 billones. Pero como la nube de Oort se encuentra tan lejos no es posible ver estos objetos directamente.

Seguramente esta nube se formo hace 4500 millones de años a partir de los numerosos objetos de hielo que orbitaban el Sol cerca de los planetas gigantes (Jupiter, Saturno, Urano y Neptuno), las interacciones gravitacionales de estos objetos con los planetas grandes actuó como una honda que lanzo a estos hacia las profundidades del espacio en orbitas muy elípticas, hasta adquirir una forma esférica por las fuerzas gravitacionales con las otras estrellas. Precisamente las sondas Pioner y Voyager utilizaron esta interacción gravitacional para lanzarse fuera del sistema solar.

Estudios recientes sugieren una estructura más compleja para la nube de Oort, consiste en un nube interna ligada con el cinturón de Kuipier en el plano de la eclíptica y otra externa esférica.

Un cometa puede perder entre un 0.5% y 1% de su hielo cada vez que pasa cerca del Sol. Después de 100 o 200 pasadas el hielo queda completamente vaporizado y el cometa puede romperse en fragmentos. Algunos de estos fragmentos pueden coincidir con la órbita de la Tierra y llegar a colisionar. Uno de estos fragmentos fue el causante de la espectacular explosión de Tunguska

¿Como puede ser que las rocas de la nube de Oort se acerquen de tanto en tanto al interior del sistema solar?. Para ello hay que tener en cuenta que el sistema solar no solamente se mueve en torno del centro galáctico (A que velocidad se mueve la Tierra? ) sino también hacia arriba y abajo del plano galáctico. El plano galáctico está formado por estrellas, nubes moleculares y polvo interplanetario.
Consideremos el movimiento vertical a través de la coordenada z (positiva hacia arriba), según el dibujo siguiente

 

 

Puesto que la mayor concentración de estrellas, nubes y polvo se encuentra en el plano galáctico, a medida que el sistema solar se aleja de él hacia arriba o hacia abajo la densidad es menor. Veamos como actúa la fuerza de la gravedad del material del plano galáctico sobre el movimiento del sistema solar. Al alejarse del plano con velocidad vertical hacia arriba la fuerza de la gravedad tiende a que vuelva al plano galáctico. Es decir tiene aceleración negativa, esto quiere decir que el sistema solar se va frenando en su movimiento vertical ascendente (según el esquema) tarde o temprano adquiere velocidad cero y vuelve hacia el plano. Pero no lo hace a velocidad constante, se va acelerando pues la materia del plano galáctico lo atrae con la fuerza gravitatoria, si hay fuerza hay aceleración. En el momento que el sistema solar pasa por el plano galáctico lo hace a su máxima velocidad y lo atraviesa. Ahora viaja hacia valores de z negativas (según el esquema) y vuelve a frenarse hasta que la materia del plano galáctico lo vuelva a atraer y empiece un nuevo ciclo.

Efectivamente, el movimiento del sistema solar a través del plano galáctico es parecido al de un péndulo, es lo que se denomina movimiento armónico simple. La ecuación que determina su aceleración es la siguiente

Muy brevemente, los dos puntos sobre la letra zeta significa aceleración (segunda derivada), si fuese un solo punto seria la velocidad (primera derivada). Pero lo interesante es el comentario de la ecuación para que se entienda. La aceleración del Sistema Solar depende de la constante de gravitación universal G, de la densidad de materia en la zona que atraviesa y sobretodo de la distancia al plano galáctico, que es la coordenada z y todo con el signo menos. Pues bien, a mayor distancia (z) la desaceleración es mayor (aceleración negativa). Es decir, el Sistema Solar en su movimiento hacia el exterior del plano galáctico se va frenando cada vez más. Al irse frenando llegara un momento en que su velocidad será cero, pero la aceleración no desaparece. En este instante el movimiento del Sistema Solar cambia de sentido y se acelera (aumenta la velocidad) hacia dentro del plano galáctico.

Comparen el movimiento con el de una masa sujeta a un muelle vertical oscilando, la ecuación es la misma y el movimiento también. Un movimiento armónico simple. Bien, hay algo más, el detalle final. Ahora ya conocemos el movimiento del Sistema Solar en el plano vertical galáctico. En este movimiento oscilatorio las fuerzas gravitatorias del resto de la materia del plano galáctico que atraviesa originan sobre la nube de Oort fuerzas de marea. Es como las mareas de la Tierra provocadas por la Luna. ¿Cómo funciona?

La cara de la Tierra más cercana a la Luna está sometida a una fuerza de gravedad mayor que el centro de la Tierra y la cara más lejana está sometida a una fuerza menor que el centro de la Tierra. Esto es lo que se conoce como efecto de marea, un mismo cuerpo es sometido a fuerzas diferentes provocadas por otro objeto. Puesto que la Tierra se encuentra sometida a fuerzas diferentes. Desde el sistema de referencia del centro de la Tierra se nota que una cara tira hacia la Luna (cara cercana a la Luna) y otra en dirección contraria a la Luna (cara más lejana). Estas fuerzas tienden a deformar a la Tierra, como esta es rígida se deforma poco. Pero el agua de los océanos si se deforma y adquiere la forma de un balón de rugby.

Cortesia de Windows to the Universe http://www.windows.ucar.edu

La nube de Oort en su viaje junto al Sol a través del plano galáctico se encuentra con diferentes densidades de materia que ejercen fuerzas de marea. En el plano galáctico la densidad es mayor que fuera, así cuando la nube de Oort sube hacia arriba la fuerza de gravedad es mayor hacia abajo y esta fuerza se invierte una vez atravesado el plano galáctico. Al pasar por el plano galáctico se producen encuentros cercanos con estrellas y nebulosas. Puesto que el movimiento vertical del sistema solar es periódico, las fuerzas que marea también tendrían que aparecen periódicamente. Estas fuerzas de marea distorsionan la nube de Oort y provocan perturbaciones en las orbitas de las rocas. Algunas de estas se convierten en cometas y pueden llegar a provocar bombardeos periódicos sobre la Tierra, en escalas geológicas de tiempo entre 25 y 35 millones de años. Siendo responsables de las extinciones masivas de la vida y la posible transferencia de microorganismos (extremofilos) desde la Tierra bombardeada a la nebulosa que interfiere en la nube de Oort.

Sir Fred Hoyle era un acérrimo defensor de esta teoría, creyendo incluso que estos cometas gigantes han condicionado la evolución y la civilización. Según el estudio de cráteres lunares se sospecha que las colisiones del tipo Tunguska suceden en una escala geológica entre 300 y 100 años. Estas colisiones son posibles si la Tierra intercepta los escombros de un cometa gigante desintegrado. Esta fragmentación pudo originarse hace 20.000 años (según Fred Hoyle, S.V.M Clube, W.M. Napier y N.C Wickramasinghe) y el encuentro periódico con estos fragmentos han condicionado las religiones, mytologias, creencias y la propia historia.

En Groenlandia, la temperatura aumento hace 14700 años y en pocas décadas la temperatura era parecida a la actual. Pero al cabo de poco la tendencia se invirtió y a lo largo de unos miles de años se volvió a enfriar hasta llegar al mínimo hace unos 12000 años aproximadamente. Las temperaturas eran 15ºC más bajas que las actuales. Este periodo frio se conoce como el Younger Dryas y terminó hace 11500 años cuando las temperaturas subieron definitivamente. Efectos parecidos se han encontrado en otros lugares de la Tierra, con ligeras desviaciones. Este período marca el final del Pleistoceno y el comienzo del Holoceno, el último período interglaciar del Cuaternario. Llegando a una temperatura media de la superficie de la Tierra entre 14ºC-15ºC.

¿Podría ser que estos cambios se produjeran como consecuencia de las colisiones con cometas? ¿Los viejos mitos de seres celestiales sobre batallas en los cielos entre los dioses podrían tener sus orígenes en estos impactos?.

Si es así, la conexión cósmica de la que tanto hablan los iluminados sería producida por las colisiones periódicas con rocas perturbadas de la nube de Oort. Incluso estas al producirse cuando nos encontramos atravesando una nube molecular se produce un intercambio de aminoácidos (Descifrando el código genético). Se han encontrado aminoácidos en meteoritos y nubes interestelares. Curiosamente nuestras proteínas están formadas por aminoácidos levógiros (L-aminoácidos), exceptuando algunos dextrógiros (D-aminoácidos) en algunas paredes celulares bacterianas. Básicamente las células terrestres solamente pueden sintetizar los L-aminoácidos. La distinción entre Levógiro (que gira a la izquierda) u Dextrógiro (que gira a la derecha) tiene que ver con la estructura molecular. Es parecido a cerrar los puños de las manos y levantar el pulgar. Los dedos de la mano derecha giran en sentido contrario a los de la mano izquierda. Para los L-aminoácidos su cadena molecular gira hacia la izquierda (es un poco más complicado pero a estas alturas no vale la pena liarlo mas).

¿Podría ser que la luz polarizada de las estrellas de neutrones destrozara los aminoácidos dextrógiros y los que quedaron cayeron a la Tierra hace 4500 millones de años como sugiere Ronald Breslow?.